Las mujeres que luchan, se encuentran es una invitación a participar activamente en una conversación que está más vigente que nunca: el feminismo. En este libro, Catalina Ruiz-Navarro, una de las voces más destacadas de este movimiento en Latinoamérica, recorre, a partir de un testimonio profundamente honesto y agudo, un camino que aborda el cuerpo, el poder, la violencia, el sexo, la lucha activista y el amor. A su vez, once heroínas, entre las que se cuentan María Cano, Flora Tristán, Hermila Galindo y Violeta Parra, bellamente retratadas por Luisa Castellanos, alzan la voz y evidencian que hablar de feminismos es necesario, es importante, es la resistencia. Este manual de feminismo pop latinoamericano es una lectura que conmueve, que incomoda, que cuestiona.

Las Mujeres que Luchan se Encuentran. Manual de feminismo pop latinoamericano

Nos acercamos a otro 8 de marzo, y en este contexto propongo una reflexi&oacute;n relacionada con el &ldquo;Manuel Pop de feminismo latinoamericano&rdquo;. Catalina Ruiz-Navarro estructura este (largo) Manual - y talvez su perspectiva feminista - alrededor del concepto de &ldquo;luchas&rdquo;. Asimismo, trae reflexiones de activistas feministas que lideraron y siguen liderando luchas en diversos frentes (desde el militantismo contra la ditactura hasta el aborto), en su b&uacute;squeda por la justicia e igualdad. &iquest;Por qu&eacute; es importante hablar de las luchas feministas?
En 1975, Naciones Unidas adopt&oacute; la resoluci&oacute;n 32/142, que reconoce oficialmente el &ldquo;D&iacute;a de las Naciones Unidas por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional&rdquo;, que actualmente celebramos el 8 de marzo como el &ldquo;D&iacute;a Internacional de la Mujer&rdquo;. Con esta resoluci&oacute;n, la ONU institucionaliz&oacute; y di&oacute; visibilidad a las reivindicaciones existentes, impulsadas por los movimientos de mujeres y feministas de las d&eacute;cadas precedentes.
El 8 de marzo de 1917, las mujeres rusas protestaron pidiendo mejores condiciones de trabajo. A partir del a&ntilde;o siguiente, la fecha comenz&oacute; a celebrarse en Europa, hasta convertirse en un d&iacute;a de festejo comunista en 1922. A fines de la d&eacute;cada de 1960, las feministas estadounidenses se reapropiaron de la fecha, asoci&aacute;ndola nuevamente a las luchas feministas: es la segunda ola de feminismo (d&eacute;cadas de los 60/80) que reivindica la plena igualdad entre los sexos, tratando temas como los derechos sexuales y reproductivos, la violencia contra las mujeres, los derechos econ&oacute;micos y laborales, etc. En <a href="https://redaccion.nexos.com.mx/felicitar-a-las-mujeres-en-su-dia/">este art&iacute;culo</a>, encontrar&aacute;s m&aacute;s informaci&oacute;n sobre la historia del 8 de marzo. 
Es, por lo tanto, una fecha de lucha con un fuerte bagaje pol&iacute;tico y reivindicativo. Por lo mismo, hablar del &ldquo;D&iacute;a de la Mujer&rdquo; es sumamente reductivo y no hace jus a su historia. &iquest;Podr&iacute;an pensar: es solo una forma de decirlo m&aacute;s sencillamente, por qu&eacute; importa?&nbsp; 
Para empezar, no hay UNA mujer: hay mujeres, ricas, pobres, bi, lesbianas, trans, cis, negras, blancas, mujeres con discapacidad, sin discapacidad, delgadas, gordas, y mucho m&aacute;s etc. Todas ellas est&aacute;n expuestas a alg&uacute;n tipo de opresi&oacute;n sexista, y algunas sufren de una o m&aacute;s opresiones, as&iacute; que tienen su propia "experiencia situada", por lo tanto, demandas y prioridades espec&iacute;ficas.
Adem&aacute;s, el uso del singular facilita derivas esencialistas: memes, citas e im&aacute;genes sobre lo que significa &ldquo;ser mujer&rdquo; (como hay UN tipo de mujer, no est&aacute; de m&aacute;s definirla). &ldquo;La mujer&rdquo; suele ser: sensible, dulce, hermosa y, en general, con un instinto maternal muy fuerte. Claro, como postul&oacute; Rousseau, la mujer no puede sustraerse a sus propios atributos biol&oacute;gicos, por lo que est&aacute; m&aacute;s cerca de la naturaleza, es m&aacute;s instintiva y emocional (de ah&iacute; se puede inferir que su lugar est&aacute; en el hogar y no en la esfera p&uacute;blica tomando decisiones pol&iacute;ticas).
Esto conlleva a las &laquo;&iexcl;Felicitaciones! &raquo;, despu&eacute;s de todo, una mujer dulce y cari&ntilde;osa (preferentemente con los hombres), merece ser reconocida por su car&aacute;cter. Incluso merecen recibir regalos como rosas o chocolates y descuentos para sus actividades favoritas: hacerse las u&ntilde;as, peinarse y depilarse o ir de compras, por ejemplo (despu&eacute;s de todo, una mujer cuida su apariencia, pero le encanta el chocolate de vez en cuando) .
Iron&iacute;as aparte, mi punto aqu&iacute; es que hablar del &laquo;D&iacute;a Internacional de la Mujer&raquo; hace que sea demasiado f&aacute;cil olvidar el car&aacute;cter pol&iacute;tico y las innumerables luchas que quedan por delante.&nbsp; Asimismo, eso es un llamado a no seguir hablando del &ldquo;D&iacute;a de la Mujer&rdquo;, y m&aacute;s bien utilizar formulaciones como &ldquo;D&iacute;a Internacional de los Derechos de las Mujeres&rdquo;, o mejor a&uacute;n, &ldquo;D&iacute;a Internacional de Lucha por los Derechos de las Mujeres&rdquo;.

Julie Ricard

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