¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios venideros?

En De animales a dioses Yuval Noah Harari traza una breve historia de la humanidad, desde los primeros humanos que caminaron sobre la Tierra hasta los radicales y a veces devastadores avances de las tres grandes revoluciones que nuestra especie ha protagonizado: la cognitiva, la agrícola y la científica. A partir de hallazgos de disciplinas tan diversas como la biología, la antropología, la paleontología o la economía, Harari explora cómo las grandes corrientes de la historia han modelado nuestra sociedad, los animales y las plantas que nos rodean e incluso nuestras personalidades. ¿Hemos ganado en felicidad a medida que ha avanzado la historia? ¿Seremos capaces de liberar alguna vez nuestra conducta de la herencia del pasado? ¿Podemos hacer algo para influir en los siglos futuros?

Audaz, ambicioso y provocador, este libro cuestiona todo lo que creíamos saber sobre el ser humano: nuestros orígenes, nuestras ideas, nuestras acciones, nuestro poder... y nuestro futuro.

 Sapiens. De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad

A un moment o&ugrave; nombre de scientifiques et d&rsquo;historiens se consacrent &agrave; l&rsquo;&eacute;tude d&rsquo;objets et de probl&egrave;mes de plus en plus pointus et pr&eacute;cis, on accueille avec satisfaction la synth&egrave;se de l&rsquo;historien isra&eacute;lien Yuval Noah Harari qui pr&eacute;sente en termes simples une histoire d&rsquo;Homo Sapiens. Apparu en Afrique sud-orientale voici environ 300.000 ans, Harari pr&eacute;sente les&nbsp; &eacute;v&egrave;nements marquants de son d&eacute;part d&rsquo;Afrique et son odyss&eacute;e extra-africaine en Asie, en Europe, en Australie et finalement dans les Am&eacute;riques. A savoir : 1/ la r&eacute;volution cognitive survenue chez les chasseurs-cueilleurs entre 70 et 30.000 ans ; 2/ la r&eacute;volution agricole au N&eacute;olithique survenue autour de 10.000 ans ; 3/ la marche de groupes d&rsquo;agriculteurs vers une humanit&eacute; unifi&eacute;e entre 10.000 avant J&eacute;sus Christ et 1500 apr&egrave;s ; et 4/ les bouleversements scientifiques, artistiques et religieux marquant la Renaissance europ&eacute;enne qui aboutissent &agrave; la d&eacute;couverte des Am&eacute;riques et &agrave; la R&eacute;volution industrielle en Angleterre autour de 1800.
Deux points sont particuli&egrave;rement mis en valeur par Harari:
1/ La r&eacute;volution agricole du N&eacute;olithique autour de 10.000 ans, marque le passage du statut de chasseur&ndash;cueilleur &agrave; celui d&rsquo;agriculteur et la s&eacute;dentarisation de celui-ci. Longtemps pr&eacute;sent&eacute;e comme une am&eacute;lioration du statut de H. Sapiens, elle est d&eacute;nonc&eacute;e par Harari qui y voit un asservissement, un accroissement du temps de travail des hommes accompagn&eacute; d&rsquo;une alimentation moins vari&eacute;e, possible cause de la diminution du volume du cerveau constat&eacute;e chez les agriculteurs.
2 / Dans leur &eacute;dification d&rsquo;une humanit&eacute; unifi&eacute;e, les H. Sapiens &eacute;ditent des lois, des r&egrave;gles de vie qu&rsquo;ils pr&eacute;sentent comme naturelles alors qu&rsquo;elles sont l&rsquo;&eacute;manation des &eacute;lites et favorables &agrave; celles-ci. Ainsi, par exemple, en M&eacute;sopotamie le code, grav&eacute; sur la st&egrave;le d&rsquo;Hammurabi aujourd&rsquo;hui conserv&eacute;e au Louvre &agrave; Paris, taill&eacute;e dans un basalte, haute de plus de 2m, est &eacute;labor&eacute; par et au profit de l&rsquo;&eacute;lite babylonienne. Il en sera de m&ecirc;me de la d&eacute;claration d&rsquo;ind&eacute;pendance des Etats Unis s&rsquo;affranchissant de la royaut&eacute; britannique r&eacute;dig&eacute;e en 1776 &agrave;&nbsp; Philadelphie et de sa cousine la d&eacute;claration des droits de l&rsquo;Homme et du citoyen port&eacute;e par la R&eacute;volution fran&ccedil;aise de 1789. Une fraction des hommes dissimule son d&eacute;sir de r&eacute;genter la soci&eacute;t&eacute; &agrave; son profit en qualifiant de naturelles les r&egrave;gles du vivre ensemble qu&rsquo;elle &eacute;rige.

Roland Trompette

45851b7a79683a3327c3225956d89b153e2592b1360c123ba45aac0fdb5fef37