Abrazar la vida. Mujer, ecología y desarrollo.

Un ejército de mujeres para defender el agua

ODS 6: Garantizar la disponibilidad de agua y su gestión sostenible y el saneamiento para todas y todos

Lo que nos han dicho del agua.
La mayor&iacute;a de las personas crecimos escuchando que el &ldquo;agua es un problema en nuestro pa&iacute;s&rdquo; (o planeta), que no podemos desperdiciarla, que nos la vamos a acabar por tardar en ba&ntilde;arnos, que vienen sequ&iacute;as a la vuelta de la esquina, que est&aacute; muy contaminada&hellip; que debemos cerrar la llave y cuidarla. &iquest;No ser&aacute; el agua es mucho m&aacute;s que todo eso? El agua no es un problema; no existe &ldquo;el problema del agua&rdquo;. Somos los seres humanos quienes hemos generado problemas en torno a ella y esto ha sido consecuencia de una gran desconexi&oacute;n en nuestra relaci&oacute;n con ella. 
El agua no se va a acabar, no se est&aacute; saliendo del planeta&hellip; entonces, &iquest;en d&oacute;nde est&aacute;? El acceso al agua es un espejo de las desigualdades, &iquest;por qu&eacute; algunas personas tenemos acceso a ella y otras no?, &iquest;qu&eacute; tipo de agua estamos bebiendo?, &iquest;qui&eacute;nes se benefician de todos estos conflictos?, &iquest;qui&eacute;nes la contaminan? &iquest;por qu&eacute; comunidades enteras se quedan sin una gota de agua mientras grandes corporaciones la embotellan y la venden?&nbsp;
Como dicen en la pel&iacute;cula Rango: &ldquo;Quien controla el agua, lo controla todo&rdquo;. Una nueva relaci&oacute;n Con este ciclo te invitamos a cuestionar todas las narrativas en torno al agua con la que crecimos, te invitamos a cambiar la forma en que te relacionas con el agua; te invitamos a re-conectar, a re-conocerla. Y tambi&eacute;n te invitamos a ver, se&ntilde;alar y pedir cuentas a las personas responsables.

El Dia Despues A.C.

Tómate la oportunidad de reflexionar a profundidad sobre los temas del ciclo, y de compartir con la comunidad. 

Ábrete al diálogo y observa los matices.

Te motivamos a enriquecer la discusión aportando datos e información sobre tu contexto, queremos dar voz a la diversidad de individuos en nuestro foro.

Contextualiza la discusión.

Recuerda que vivimos en un contexto de infodemia, lo que requiere atención y discernimiento al elegir fuentes de información, evitando así añadir fuego a la viralización de la desinformación.

Prioriza fuentes de información confiables.

No caigas en las lógicas superficiales que abundan en la era del clickbait y de la inmediatez, y que no abonan al conocimiento y entendimiento de una cuestión socio-ambiental compleja como el agua.

Evita explicaciones simplistas.

Exerce tu capacidad de dialogar con quienes no están de acuerdo con nosotro/as, al fin ¡que es la clave de una democracia!

Respeta la diversidad de expresión.

Absolutamente ningún tipo de discriminación será tolerada en este ciclo. Cualquier comentario racista, misógino, o discriminatorio será eliminado, y su autor/a será suspendido/a del ciclo.  

No discrimines.

Ser Agua

Mario Tapia

Adriana

Flor Adriana Reyes

Alumno Xochimilco GUADALUPE CECILIA MERCADO VALADEZ

El estafador de tinder

David Boker 

Cesar Perez

Antinea Jimena

Karen

Ana Figueroa

Ivette Leyva Castro

Marinera María

Iván Martínez Zazueta

Viridiana Ramírez

Ricardo Sandoval Minero

Moni Arenas

Brenda Virginia

Camila Jaber

Camila Cárdenas

Género y violencia, un ciclo de EQUIS Justicia para las Mujeres

Josefa Gómez Morin

Carly Creley

 La fuente de las mujeres

Luna

Brenda Valencia Medina

Sofia Quintanilla 

Alvaro Farias Velasco

Jorge Souza

Abel Valdez

Sandra Domínguez

Maria Loyola

Natalia Lopez

Hugo H.Gamboa

Sebastián

Daniela Guerrero

Ana Martínez de Buen

AIME CRUZ

Julie Ricard

Geordanis Vega

Jose Manuel Gallardo

Hija de la laguna

Con los pies en la tierra

Rango

Rotten

Aguas oscuras

There's something in the water 

La mujer y el agua

Guardiana de los rios

Calorina

Flow: Por amor al agua

H₂0mx

Erin Brockovich

Océanos de plástico

Mad Max: Furia en el camino

Laberinto Yo'eme

Agua

Cowspiracy: The Sustainability Secret

El viaje del emperador

Mi maestro el pulpo

Todos deberíamos ser feministas. Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo

Los hombres me explican cosas

Coralia Souza

La sociedad del cansancio

F-club

El capitalismo de las redes: adicción, desinformación y violencia

The Handmaid’s Tale and the Tautology of the Dystopian Patriarchy

Aranzazu Zacarias Guevara

Nuevas Justicias

Amy Raikar

Prohibido nacer. Memorias de racismo, rabia y risa

Sara Ortiz

Lion 

Pride & Prejudice (Orgullo y prejuicio)

Nuestro planeta

Pobreza, S.A.

Alejandro NC

Data Feminism

Las Mujeres que Luchan se Encuentran. Manual de feminismo pop latinoamericano

El Botón de Nácar

La sal de la tierra

 Gaga Feminism: Sex, Gender, and the End of Normal

 Por um feminismo afro-latino-americano

Una joven prometedora

Mujeres y poder

Framing Britney Spears

Podría destruirte

Elisa y Marcela

Isabel: La historia íntima de la escritora Isabel Allende

God Grew Tired Of Us 

Desplazados

El Libro de los Abrazos 

 Casas vacías

Su cuerpo dejarán 

Papicha. Sueños de libertad

Silicon Values: The Future of Free Speech Under Surveillance Capitalism

 The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power

Bordados

 AlphaGo

Corazón borrado

 The Feminist Utopia Project: Fifty-Seven Visions of a Wildly Better Future

Nosotras

Ivette Yanez

EQUIS Justicia para las Mujeres

Geras Contreras

Isabel Erreguerena

Daniela Gonçalves

Eureka

Isa Rubio

RODRIGO JALAL HERNANDEZ PADILLA

Roland Trompette

Ecosense & Ecosensibility: Addressing Climate Change through Literature

Aunque sea una pel&iacute;cula de animaci&oacute;n y comedia, Rango da pie a reflexiones muy relevantes y actuales sobre el agua. Primero, plantea las consecuencias de la escasez del agua en una zona &aacute;rida: las tierras se han secado, ya no se puede cultivar nada, entonces la comunidad est&aacute; vendiendo sus tierras y buscando irse. Como dice el alcalde: &ldquo;sin agua s&oacute;lo hay polvo y putrefacci&oacute;n, pero con agua hay vida&rdquo;.&nbsp;
Es tan central el agua para este pueblo del desierto, qu&eacute; en vez de tener reservas de oro, el banco tiene reservas de agua. En otras palabras: el agua es la base del sistema monetario del pueblo y por lo mismo, de su estabilidad. Y como la reserva de agua del banco cada d&iacute;a disminuye, hay crisis.&nbsp;
El alcalde del pueblo es una tortuga anciana, que tiene sus propias reservas de agua y por lo mismo no parece afectado por la escasez, qui&eacute;n se est&aacute; dedicando a comprar todas las tierras de quienes quieren venderlas (porque ya no pueden cultivar nada). Rango termina enter&aacute;ndose de que, no solamente el alcalde est&aacute; construyendo una nueva ciudad &ldquo;moderna&rdquo;, sino que ha deliberadamente cortado el ducto de agua que abastec&iacute;a al pueblo para generar esta situaci&oacute;n de crisis. Es decir que la escasez de agua no es casualidad, sino que algunos personajes entendieron muy bien que: &ldquo;Si controlas el agua, entonces lo controlar&aacute;s todo&rdquo;. De forma muy l&uacute;dica, esta pel&iacute;cula ilustra c&oacute;mo la gesti&oacute;n del agua puede ser instrumentalizada de acuerdo a intereses econ&oacute;micos y pol&iacute;ticos. El hecho que el agua se trata cada vez m&aacute;s como una &ldquo;mercanc&iacute;a e incluso como un activo financiero&rdquo; fue levantado por un experto en derechos humanos de la ONU en la Asamblea General de la ONU de 2021. Pedro Arrojo Agudo, Relator especial sobre el tema, explica en <a href="https://www.ohchr.org/es/documents/thematic-reports/a75208-human-rights-and-privatization-water-and-sanitation-services-note">su informe</a> que &ldquo;la mercantilizaci&oacute;n del agua prioriza los intereses comerciales y conduce a una progresiva apropiaci&oacute;n privada que pone en peligro la funci&oacute;n y el valor del agua como recurso que sustenta la vida, los derechos humanos y el inter&eacute;s p&uacute;blico&rdquo;.
Rango levanta una pregunta fundamental: &iquest;es posible garantizar el derecho humano de acceso al agua, mientras el agua se trata como una mercanc&iacute;a o un activo financiero? Organismos internacionales (como Naciones Unidas) y Estados (como M&eacute;xico) reconocen el agua como un derecho humano. En la pr&aacute;ctica, eso deber&iacute;a aplicar a todas las personas, sin desigualdad ni discriminaci&oacute;n. Sin embargo, de acuerdo a UNICEF y OMS: 1 de cada 3 personas en todo el mundo no tiene acceso a agua potable segura (dato de 2019, fuente disponible <a href="https://www.who.int/news/item/18-06-2019-1-in-3-people-globally-do-not-have-access-to-safe-drinking-water-unicef-who">aqu&iacute;</a>).
En la pel&iacute;cula, se sugiere que la falta de agua cuesti&oacute;n no se limita a la disponibilidad del agua en s&iacute;, sino tambi&eacute;n en su distribuci&oacute;n desigual. Eso se expresa entre personas privilegiadas socioecon&oacute;micamente y la dem&aacute;s (como el alcalde tortuga y el resto de la comunidad), pero tambi&eacute;n entre diferentes grupos y espacios.
En una escena en la qu&eacute; nuestro querido camale&oacute;n est&aacute; buscando entender d&oacute;nde se ha ido todo el agua que antes &ldquo;cubr&iacute;a el valle&rdquo;, se pone a seguir una tuber&iacute;a, y de pronto se depara con&hellip;una enorme ciudad en el horizonte, cuyos campos de golf verdisimos relucen. Se ilustra con esta escena, como los megaurbes se acaparan de recursos h&iacute;dricos en su zona, a pesar del riesgo de dejar comunidades en la sequ&iacute;a.
Asimismo, Rango plantea las consecuencias de no garantizar el acceso al agua como derecho humano. &iquest;No deber&iacute;a el agua ser primeramente un recurso que est&eacute; a disposici&oacute;n de todas las personas y comunidades, antes de ser un instrumento econ&oacute;mico, financiero o pol&iacute;tico?
Foto: Markus Spiske, en Unsplash

“Si controlas el agua, entonces lo controlarás todo”

El documental &ldquo;La Hija de la Laguna&rdquo; retrata el conflicto socio-ambiental que gener&oacute; el infame &ldquo;Proyecto Minero Conga&rdquo;: un multimillonario proyecto de explotaci&oacute;n de oro y cobre, en la regi&oacute;n andina de Cajamarca en Per&uacute;. Este proyecto ven&iacute;a con potenciales impactos socio-ambientales fuert&iacute;simos, incluyendo la destrucci&oacute;n de lagunas y el desplazamiento de pueblos originarios y campesinos.
Es importante notar que Conga ten&iacute;a fuertes amparos institucionales y econ&oacute;micos. Por un lado, contaba con el financiamiento de la&nbsp; empresa peruana &ldquo;Minera Yanacocha&rdquo; en colaboraci&oacute;n con la empresa estadounidense &ldquo;Newmont Mining&rdquo;, una de las mineras m&aacute;s grandes del mundo. Por otro lado, ten&iacute;a la aprobaci&oacute;n del gobierno peruano.
A trav&eacute;s de la historia de N&eacute;lida Ayay Chil&oacute;n, una de las l&iacute;deres del movimiento ambientalista por la defensa de las lagunas Conga, el documental muestra la resistencia de pueblos ind&iacute;genas y campesinos, frente a actores poderosos que disponen de muchos recursos y no dudan en utilizarlos. Tanto las empresas como el gobierno llegan a cometer abusos, como tratar de tomar posesi&oacute;n de tierras que pertenecen a la l&iacute;der comunitaria Maxima Acu&ntilde;a, hasta la represi&oacute;n violenta de manifestantes - como ocurri&oacute; en Cajamarca, resultando en la muerte de 5 personas.
Paralelamente, el documental muestra el impacto sombr&iacute;o que ha tenido la explotaci&oacute;n minera en un contexto semejante a Cajamarca: la mina de Oruro en los Andes bolivianos. Ah&iacute;, el pueblo sufre de escasez de agua a causa de la mina, y los alrededores est&aacute;n contaminados por desechos industriales. Si no bastara, la promesa de &ldquo;creaci&oacute;n de empleo&rdquo; que suele acompa&ntilde;ar los megaproyectos resulta igualmente enga&ntilde;osa, cuando se muestran las (muy) dif&iacute;ciles y peligrosas condiciones de trabajo en las minas.
Gracias a la lucha de la comunidad por defender su medio ambiente y hogar, el caso tuvo mucha repercusi&oacute;n. Lleg&oacute; hasta la Comisi&oacute;n Interamericana de Derechos Humanos, y hasta la fecha sigue paralizado. Eso muestra el poder de la movilizaci&oacute;n social, y la importancia de descentralizar los procesos de toma de decisi&oacute;n, como bien dice N&eacute;lida durante la &ldquo;Gran Marcha por el Agua&rdquo; del 2012:
&ldquo;Las decisiones no se toman detr&aacute;s de un escritorio. Las decisiones se toman desde los pueblos organizados, desde los lugares afectados, desde donde nosotros venimos. Porque el pueblo organizado hoy ha demostrado que nosotros hemos sentido el dolor de la mama pacha, del yace mama, de los arcos sagrados, y que ya no sigan destruyendo.&rdquo;&nbsp;
M&aacute;s all&aacute; de la lucha socioambiental, el director tambi&eacute;n busco transmitir la conexi&oacute;n que establece la cosmovisi&oacute;n indigena entre los pueblos y su Madre naturaleza, la Pacha mama. Por lo mismo, soluciones que pudo proponer la empresa como construir reservorios de agua para reemplazar el acceso al agua cuando se destruyera la laguna, son tan limitadas. La lucha de N&eacute;lida, y de todas y todos los dem&aacute;s, no considera al agua como algo que se pueda aislar de su entorno, la cuesti&oacute;n no es SOLO el acceso al agua. En palabras de N&eacute;lida, el agua considerada&nbsp; &ldquo;su sangre de la Tierra&rdquo;, y la Laguna Mamayacu &ldquo;un ser viviente&rdquo; que ella siente el deber de proteger. Le dice: &ldquo;Mamayacu, porque hay tanta injusticia contra ti? Acaso no entienden que t&uacute; eres un ser viviente?&rdquo;.
Tambi&eacute;n vale resaltar que el documental pone a las mujeres en el centro de la lucha, cuidado y conexi&oacute;n con la Madre naturaleza - y adem&aacute;s de N&eacute;lida, menciona a la lider comunitaria Maxima Acu&ntilde;a en su lucha por no perder la posesi&oacute;n de sus tierras frente a la minera Yanacocha; y a las mujeres que trabajan en las minas en Bolivia&nbsp; &ndash; donde por cierto ha habido l&iacute;deres comunitarias important&iacute;simas que hicieron frente a las poderosas mineradoras como Domitila Barrios de Chungara. Foto: Environmental Justice Atlas, <a href="https://ejatlas.org/conflict/conga">https://ejatlas.org/conflict/conga</a>

El agua es del pueblo, no de las mineras

La Fuente de las Mujeres levanta cuestionamientos en la intersecci&oacute;n de la desigualdad de g&eacute;nero y el acceso al agua.&nbsp;
Cuenta la historia de un grupo de mujeres en un pueblo musulman de un pa&iacute;s de Oriente Medio (no se menciona el nombre del pueblo o del pa&iacute;s), que empiezan una lucha para que se traiga agua al pueblo. Las mujeres disponen de acceso a recursos economicos ni posibilidad de participar en esf&eacute;ras de decisi&oacute;n, as&iacute; que utilizan los recursos a su alcance en la esf&eacute;ra dom&eacute;stica: hacen una &ldquo;huelga del amor&rdquo; (lease del sexo) para presionar los hombres a hacer la infrastructura necesaria para traer agua directamente al pueblo.
Cuando Leila, la personaje principal quien lidera la huelga, propone por primera vez su huelga, nadie la secunda, excepto una anciana viuda, Madre Fusil. Al rev&eacute;s, muchas mujeres, en particular su suegra, se oponen fuertemente. Este detalle es muy revelador de las desigualdades de g&eacute;nero que quiere presentar la pel&iacute;cula. La propuesta de Leila es inicialmente rechazada y genera miedo entre las mujeres, porque rompe con normas sociales muy establecidas, en particular la responsabilidad absoluta de las mujeres frente al trabajo dom&eacute;stico, ya que hist&oacute;ricamente las mujeres han sido las principales cuidadoras y abastecedoras de agua en los hogares.
De acuerdo con ONU Mujeres, hoy en el mundo en &ldquo;el 80% de los hogares que sufren escasez de agua, las mujeres y las ni&ntilde;as son las responsables de la recogida de agua&rdquo;. En ciertas zonas, esta responsabilidad implica &ldquo;tener que recorrer largas distancias y llevar cargas pesadas&rdquo;, lo que puede conllevar a riesgos f&iacute;sicos. En la pel&iacute;cula hacen una fuerte mencion de los abortos que han tenido las mujeres que se caen en el dificil camino llendo/regrando de buscar agua a la fuente que nace en lo alto de una monta&ntilde;a, bajo un sol ardiente. De manera m&aacute;s general, existe tambi&eacute;n riesgo de sufrir violencia (ya que suelen ser caminos largos, lejanos y solos).
A lo largo de la pel&iacute;cula, los hombres oponen MUCHA resistencia en traer agua al pueblo, y buscan varias soluciones (hasta la violencia) para obligar a las mujeres a terminar su huelga. Interpretamos varias razones que explican el comportamiento de los hombres:
<ul>
<li style="font-weight: 400;" aria-level="1">Muchos hombres consideran que una &ldquo;buena mujer&rdquo; (en su definici&oacute;n machista) debe encargarse de las tareas de la casa, incluyendo el agua.</li>
<li style="font-weight: 400;" aria-level="1">No desean que las mujeres tengan influencia sobre la toma de decisi&oacute;n en la comunidad. Hasta los recursos del turismo local, que provienen del trabajo conjunto de los hombres y de las mujeres, son entregados solamente a los hombres, que prefieren invertirlos en sus propias prioridades (en vez de, por ejemplo, un sistema que traiga agua al pueblo).</li>
<li style="font-weight: 400;" aria-level="1">Desean mantener el status quo: para algunos hombres, mantener &lsquo;ocupadas&rsquo; a las mujeres con tareas dom&eacute;sticas significa asegurarse que no tengan tiempo de otras cosas que ellos no consideran deseables (como leer, educarse, trabajar afuera de la casa etc.).</li>
</ul>
Foto: Jim Holmes for AusAID, encontrada en <a href="https://www.flickr.com/photos/dfataustralianaid/10679187463">Flickr</a>.

La intersección de la desigualdad de género y el acceso al agua

Pieza documental que retrata sensible y didácticamente la polisemia del agua dentro de la realidad mexicana. A través de varias voces, evidencia la pluriculturalidad y diversidad de cosmovisiones que cohabitan en el territorio mexicano y se encuentran en constante tensión.

El agua es una y nos une. El agua es un tejido perfecto que cruza todo y a todes. El agua danza y fluye a su ritmo perfecto, bailemos con ella.

Milenaria y guerrera, la tribu yaqui, se aferra a la existencia. Laberinto Yo'eme es un largometraje documental sobre las dificultades que atraviesan los yaquis de Sonora y su defensa ancestral de la tierra y la vida en México. Hoy en día enfrenta una batalla decisiva. Desde 2010, el gobierno de Sonora, a través del Acueducto Independencia, ha enviado ilegalmente millones de metros cúbicos de agua del río Yaqui, causando una grave sequía para la tribu y poniendo en peligro sus vidas. Al mismo tiempo, su territorio ha sido inundado por el tráfico de drogas y la violencia. Los yaquis buscan respuesta en lo más profundo de su identidad cultural. (FILMIN LATINO)

Como consecuencia de un holocausto nuclear, el mundo es ahora una tierra desértica y derruida habitada por una civilización violenta, carroñera y salvaje. Max Rockatansky es uno de los sobrevivientes, quien se ha mantenido ajeno a disputas y ha dedicado su vida a escapar de las violentas tribus, pero también de su pasado. Detenido en una región árida, Max es capturado por un grupo al servicio del tirano, Inmortan Joe y llevado a su guarida, donde servirá como donante universal de uno de los War Boys enfermo, Nux. Mientras tanto, una mujer, Imperator Furiosa, quien funge como teniente de Joe, es enviada a una misión de recolección de gasolina a bordo de un poderoso camión blindado; sin embargo, Furiosa tiene otros planes, rescatar a las esposas de Joe y llevarlas a su antiguo hogar.

Un documentalista descubre que los océanos están repletos de plástico y emprende una investigación sobre los efectos de la contaminación ambiental.

"La Ciudad de México, podría morir de sed"

¿Puede el Valle de México con más de 20 millones de habitantes volver sostenible su relación con el agua?.
El Valle de México es un cuenco enorme: un molcajete, y la ciudad fue fundada no cerca del agua sino dentro de ella. Abastecer de agua al Valle de México representa una tarea titánica que hace necesario importarla de otros estados del país y buscarla a 2 mil metros de profundidad.
H2Omx es el caso de estudio de la ciudad, del Valle de México y su lucha por mantenerse a salvo mientras la mancha urbana crece informalmente y el cambio climático puede amenaza su estabilidad. 

Denuncia el negocio de la privatización de la infraestructura del agua, cuyo objetivo principal es el beneficio económico en lugar de la disponibilidad de agua limpia para la comunidad y en la naturaleza. En el documental se exponen corporaciones como Nestlé, Coca-Cola Company, Suez y el Fondo Monetario Internacional lucran el derecho humano del acceso al agua. 

¡Demasiado calor! Los peces no vienen a desovar en la época exacta y los ajíes terminan muriendo con tanta calorina. “Es un tiempo muy cambiado, que ni los espíritus logran entenderlo”.
Desde sus huertos, casas y patios traseros, las mujeres indígenas nos envuelven en su riquísimo universo de conocimientos al mismo tiempo en que observan los impactos en sus modos de vida por causa de los cambios climáticos.

Inspirada en una impactante historia real. Un tenaz abogado (Mark Ruffalo) descubre el oscuro secreto que conecta un número creciente de muertes y enfermedades con una de las corporaciones más grandes del mundo. En el proceso arriesga su futuro, su trabajo y hasta su propia familia para sacar a la luz la verdad. (FILMAFFINITY)

Serie (2 temporadas) centrada en los problemas relacionados al proceso de suministro de alimentos y a sus impactos ambientales y sociales.

Episodios: 
Abogados, armas y abejas; El problema del maní; Ajo apestoso, La industria avícola; Leche cortada; El bacalao ha muerto; La guerra del aguacate; El reino del terror; Aguas turbias; Negocio dulce; Chocolate amargo; Comida para volar

Rango es un camaleón que llega por accidente al desierto de Mojave. Allí se encontrará en el poblado de "Dirt", donde asola una grave sequía. De nuevo por accidente, se convierte en sheriff del pueblo. ¿Solucionará Rango el problema del agua? Film de animación del director de "Piratas del Caribe", con las voces originales de Johnny Depp (Rango), Abigail Breslin, Isla Fisher y Bill Nighy. (FILMAFFINITY)

El actor Zac Efron visita muchos países junto a Darin Olien, experto en salud y bienestar, en un programa de viajes que busca formas de vivir saludables y sostenibles. (FILMAFFINITY)

Episodios:
1. Islandia, energia renovable
2. Francia, sistema de agua del grifo
3. Costa Rica, pueblo sustentable
4. Cerdeña, nutrición
5. Lima, criopreservación, biopiratería
6. Puerto Rico, sustentabilidad
7. Londres, reducción de la contaminación
8. Iquitos, sistema imune

En un pequeño pueblo de Oriente Medio, la tradición exige que las mujeres vayan a buscar agua, bajo un sol ardiente, a la fuente que nace en lo alto de una montaña. Leila, una joven casada, propone a las demás mujeres una huelga de sexo: no mantendrán relaciones sexuales hasta que los hombres colaboren con ellas en el transporte del agua hasta la aldea. (FILMAFFINITY)

Nélida, una mujer en los Andes que habla con los espíritus del agua, emplea sus facultades para enfrentarse a una minera que amenaza destruir la laguna que ella considera su madre. Justo debajo de las lagunas de Nélida, yace un rico depósito de oro que enfrenta a los campesinos que temen quedarse sin agua con la minera de oro más grande de Sudamérica.

Searching for Sugar Man

Sin tregua

No mires arriba

Coded Bias

Parásitos

Hater

El dilema de las redes

David Attenborough: Una vida en nuestro planeta

La princesa Mononoke 

La Odisea de los Giles (Heroic Losers)

A defesa do espaço cívico

Quem tem Medo do Feminismo Negro?

Infiltrado en el KKKlan

Judas y el mesías negro

La canción de los vivos y los muertos

Eu, empregada doméstica

Regina: 2 de octubre no se olvida

Torto arado

Quarto de Despejo. Diário de uma favelada

En el tiempo de las mariposas

Los hijos errantes

Cien años de soledad

Siddhartha

Ya no Estoy Aquí

Eterno resplandor de una mente sin recuerdos

Crimen y castigo

Langosta 

La ridícula idea de no volver a verte

Elza, a garota

Mulheres Empilhadas

La mujer invisible

Los Testamentos

El segundo sexo

Men Explain Things to Me

El poder

A máquina do ódio: Notas de uma repórter sobre fake news e violência digital