Chupadados

Los linchamientos en América Latina siguen en aumento

Discurso de odio en América Latina. Tendencias de regulación, rol de los intermediarios y riesgos para la libertad de expresión

Museo de la desinformación, Argentina

Desinformación durante la pandemia y la respuesta regulatoria latinoamericana

Las recientes revelaciones de la whistleblower de Facebook confirman lo que los acad&eacute;micos y tecn&oacute;logos han ido demostrando: las funciones de las redes sociales predominantes son dictadas por los imperativos de monetizaci&oacute;n, que a su vez est&aacute;n conduciendo a procesos antidemocr&aacute;ticos. Estos van desde la amplificaci&oacute;n del odio y la desinformaci&oacute;n hasta la hiperpolarizaci&oacute;n, las teor&iacute;as anticient&iacute;ficas que han recuperado seguidores, e incluso la derivaci&oacute;n de violencia al mundo f&iacute;sico.
Entre la poblaci&oacute;n conectada, las redes sociales son casi omnipresentes: &ldquo;el 95% de la poblaci&oacute;n en l&iacute;nea usa plataformas sociales&rdquo;. Para bien o para mal, en la mayor&iacute;a de los pa&iacute;ses se est&aacute; convirtiendo en la principal fuente de informaci&oacute;n c&iacute;vica y pol&iacute;tica. En Am&eacute;rica Latina, las personas pasan 3.5 horas al d&iacute;a en las redes sociales, el promedio regional m&aacute;s alto en el mundo.&nbsp;
Asimismo, la regi&oacute;n es particularmente afectada por los desaf&iacute;os planteados por las redes sociales y ha sufrido con problemas que van desde la desinformaci&oacute;n desenfrenada sobre los migrantes y refugiados de Venezuela, hasta la emergencia del tecnopopulismo en Brasil. En el contexto de Covid-19, estudios sugieren que los y las latinoamericano-as fueron particularmente susceptibles a la desinformaci&oacute;n que circul&oacute; en las plataformas relacionada con la salud (ej: aislamiento social, vacunas).&nbsp;
Con base en una selecci&oacute;n que incluye dos documentales, una pel&iacute;cula de ficci&oacute;n y el cap&iacute;tulo de un libro, en este ciclo se discutir&aacute;n problem&aacute;ticas como: &iquest;La monetizaci&oacute;n implica adicci&oacute;n? &iquest;C&oacute;mo se utilizan las redes sociales para generar odio y potencialmente violencia? &iquest;Qu&eacute; es el capitalismo de la vigilancia, y c&oacute;mo est&aacute; relacionado el modelo de negocio de las plataformas con lo anterior?
Como parte del ciclo, tenemos dos &ldquo;Noches de di&aacute;logo con expertas y expertos&rdquo;: - Noche de di&aacute;logo 1: 18 de noviembre de 2021 - Noche de di&aacute;logo 2: 9 de diciembre de 2021
Ambas ser&aacute;n realizadas en Zoom. El enlace ser&aacute; compartido en la discusi&oacute;n del ciclo.

Data-Pop Alliance

La desinformación sobre la pandemia en redes sociales

La era del capitalismo de la vigilancia: La lucha por un futuro humano frente a las nuevas fronteras del poder

Hater

El dilema de las redes

Tómate la oportunidad de reflexionar a profundidad sobre los temas del ciclo, y de compartir con la comunidad.

Ábrete al diálogo y observa los matices.

Creemos en el poder de los datos para cambiar el mundo y transformar realidades locales para bien. Busca, utiliza y cuestiona datos de diversos tipos (cualitativos y cuantitativos).

Valoriza la evidencia.

Te motivamos a enriquecer la discusión aportando datos e información sobre tu contexto, queremos dar voz a la diversidad de individuos en nuestro foro.

Contextualiza la discusión.

Recuerda que navegar en la ‘era de los datos’ requiere atención y discernimiento al elegir fuentes de información, evitando así añadir fuego a la viralización de la desinformación.

Prioriza fuentes de información confiables.

Exerce tu capacidad de dialogar con quienes no están de acuerdo con nosotro/as, al fin ¡que es la clave de una democracia!

Respeta la diversidad de expresión.

Absolutamente ningún tipo de discriminación será tolerada en este ciclo. Cualquier comentario racista, misógino, o discriminatorio será eliminado, y su autor/a será suspendido/a del ciclo.

No discrimines.

Julie Ricard

Alejandro NC

Sara Ortiz

Anna Spinardi

Isabel Goldaracena

Espacio Odisea

Zinnya

Nicolas de Ligny Tandefelt

Katrina Keegan

Emmanuel Letouzé

Aranzazu Zacarias Guevara

Geras Contreras

natalia andrea espitia perilla

Eureka

Alejandra Ramos

Ruhadmi Boulet Martínez

Claudio Valle

Ricardo Hernando

monik kleins

Maria Norton

Roberto Ponce Lopez

Alfonso Roman

sore b

Mariana Touleau

Mouhamed DRABO

juva daggf

Mayra Azucena Mestas

Fiorella Rainusso

Angelica Luna

AOR ROM

carla rodh

Maira Moreno Machado

Javier Ceja

Natalie Grover

Los Naranjos Jungle Retreat Yelapa

Yani Limberopulos

dyana

Julieta Balance

Evelin Lasarga

Alvin Ldf

Jose Manuel Gallardo

Liza

Anxela garcía

Fernanda Alves Curbage

Maria Isabel Velez Osorio

El capitalismo de las redes: adicción, desinformación y violencia

Este filme, que fusiona el género documental con el drama narrativo, se sitúa en las profundidades de Silicon Valley. A través del testimonio de psicólogos expertos en adicción, ex empleados de Google y Facebook, y ensayistas expertos en desconexión digital, se dan a conocer cómo funcionan las mecánicas de esas redes y la forma en la que éstas captan nuestra atención, destruyendo las normas sociales impuestas. 

La trama se centra en un estudiante universitario expulsado de Varsovia que intenta controlar Internet, provocando un odio y una violencia generalizados.  

Tomasz Giemza, un estudiante de derecho deshonrado y obsesionado con la familia progresista de clase alta Krasucki, acepta un trabajo en una empresa de relaciones pública. Lo que parecía ser una tarea más, resulta ser una granja de trolls en rápido desarrollo, donde se destaca en el negocio de difundir noticias falsas y odio en línea contra personalidades famosas, celebridades de internet y políticos. 

Fuente: Wikipedia

En esta obra magistral por la originalidad de las ideas y las investigaciones en ella expuestas, Shoshana Zuboff nos revela el alarmante fenómeno que ella misma ha denominado «capitalismo de la vigilancia». Está en juego algo de la máxima importancia: toda una arquitectura global de modificación de la conducta amenaza con transfigurar la naturaleza humana misma en el siglo XXI de igual modo a como el capitalismo industrial desfiguró el mundo natural en el siglo XX.

Gracias al análisis de Zuboff, cobran gráficamente vida para nosotros las consecuencias del avance del capitalismo de la vigilancia desde su foco de origen en Silicon Valley hacia todos los sectores de la economía. Hoy se acumula un enorme volumen de riqueza y poder en unos llamados «mercados de futuros conductuales» en los que se compran y se venden predicciones sobre nuestro comportamiento, y hasta la producción de bienes y servicios se supedita a un nuevo «medio de modificación de la conducta».

La amenaza que se cierne sobre nosotros no es ya la de un Estado «Gran Hermano» totalitario, sino la de una arquitectura digital omnipresente: un «Gran Otro» que opera en función de los intereses del capital de la vigilancia. El exhaustivo y turbador análisis de Zuboff pone al descubierto las amenazas a las que se enfrenta la sociedad del siglo XXI: una «colmena» controlada y totalmente interconectada que nos seduce con la promesa de lograr certezas absolutas a cambio del máximo lucro posible para sus promotores, y todo a costa de la democracia, la libertad y nuestro futuro como seres humanos.

Sin apenas resistencia en la legislación o en la sociedad, el capitalismo de la vigilancia va camino de dominar el orden social y determinar el futuro digital... si no se lo impedimos antes.

Estados Unidos aún tiene grandes problemas para lograr que al menos un tercio de los adultos aptos para vacunarse reciban como mínimo una dosis de la vacuna contra el COVID-19. Entre estos, los adultos hispanos son uno de los grupos más grandes que no están dispuestos a colaborar.

 En “Desinfodemia”, Paola Ramos investiga a fondo el mundo antivacunas de habla hispana. Para ello, se reúne con uno de los influencers antivacunas más grandes de Latinoamérica, con un creyente ferviente y con quienes trabajan incansablemente para combatir la desinformación dañina en las redes sociales. 

VICE News investiga el impacto de la desinformación en los programas de vacunación en comunidades de habla hispana a la vez que busca la clave para resolver esta peligrosa amenaza contra la salud pública.

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Hola! Soy Laila Lorenzon de Brasil. Quiero compartir un art&iacute;culo que escrib&iacute; respecto a la pr&aacute;ctica de "zero rating" (consumo 'gratuito' de datos para usuarios prove&iacute;do por empresas de telefon&iacute;a m&oacute;vil en ciertas redes sociales), y c&oacute;mo esto afecta el principio de neutralidad de la red, promueve la divulgaci&oacute;n de desinformaci&oacute;n y sostiene el sistema colonial. Les comparto el link aqu&iacute; y un fragmento del art&iacute;culo en espa&ntilde;ol (el original est&aacute; en ingl&eacute;s):&nbsp;<a class="c-link" tabindex="-1" href="https://bit.ly/3rR9LVH" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-stringify-link="https://bit.ly/3rR9LVH" data-sk="tooltip_parent" data-remove-tab-index="true">https://bit.ly/3rR9LVH</a>
"Por medio de la colecci&oacute;n masiva de datos provenientes de usuarios de plataformas digitales (que a su vez es usada para perfilar anuncios de publicidad y mantener una sociedad consumidora, o incluso con fines de vigilancia realizada por los gobiernos), los sistemas que por siglos han oprimido a las personas m&aacute;s vulnerables han logrado reinventarse a s&iacute; mismos....Las redes comunitarias y al alfabetismo de datos (una forma de decir: entendimiento de c&oacute;mo nuestros datos son usadas por compa&ntilde;&iacute;as que recogen nuestros datos) pueden ser una soluci&oacute;n para cerrar la brecha de conectividad digital sin forzar al usuario a una experiencia muy limitada de uso de internet permitida por las pr&aacute;cticas de 'zero rating', lo cual promueve la desinformaci&oacute;n y utiliza herramientas digitales que facilitan que el Norte Global contin&uacute;e teniendo un rol dominante sobre el Sur Global."
Me encantar&iacute;a saber qu&eacute; opinan sobre el art&iacute;culo! Gracias.

Laila Lorenzon

El alto costo de los datos "gratuitos": lo "zero-rating" y sus impactos

En 1910, Marie Curie, la primera persona en recibir dos premios Nobel en distintas especialidades (F&iacute;sica y Qu&iacute;mica) y la primera mujer en ocupar el puesto de profesora en la Universidad de Par&iacute;s, fue v&iacute;ctima de una campa&ntilde;a de difamaci&oacute;n de tales proporciones, que el comit&eacute; del Nobel le pidi&oacute; no fuera a recoger su premio en Suecia. Los ataques difundidos en contra de Madame Curie ilustraron lo peor de la sociedad francesa (y europea) en aquellas &eacute;pocas: xenofobia, chauvinismo, antisemitismo y machismo. Este es uno de mucho ejemplos que dejan claro que las campa&ntilde;as de difamaci&oacute;n no han sido inventadas por las redes sociales.
Sin embargo, las recientes revelaciones de la whistleblower de Facebook confirman lo que acad&eacute;micos y tecn&oacute;logos han ido demostrando: el odio genera m&aacute;s dinero para Facebook. En las palabras de Frances Haugen: &ldquo;El problema es a qui&eacute;n le da Facebook el meg&aacute;fono. El contenido extremista es el que tiene mayor audiencia&rdquo; (El Pa&iacute;s, 02/11/2021). Como el contenido de odio genera m&aacute;s &lsquo;engagement&rsquo; (m&aacute;s tiempo de pantalla, m&aacute;s clics), los algoritmos de Facebook est&aacute;n calibrados para promoverlo m&aacute;s que otros tipos de contenidos. Asimismo, aunque el odio en redes se aprovecha de las tensiones sociales y prejuicios existentes en el mundo f&iacute;sico, tambi&eacute;n es cierto que las redes sociales amplifican y potencian este tipo de discurso.
En su libro &lsquo;Los ingenieros del caos&rsquo;, el periodista Giuliano da Empoli describe el rol de las redes sociales en la emergencia de lo que llama el &ldquo;tecnopopulismo&rdquo;, como el Movimiento 5 Estrellas en Italia, Donald Trump en EEUU y Jair Bolsonaro en Brasil. Da Empoli muestra c&oacute;mo esta maquinaria movida por algoritmos que buscan optimizar el &lsquo;engagement&rsquo;, di&oacute; pi&eacute; a la instrumentalizaci&oacute;n pol&iacute;tica de las redes por grupos populistas y/o extremistas. En sus palabras: &ldquo;Las redes sociales, por naturaleza, no est&aacute;n hechas para la conspiraci&oacute;n. Pero las conspiraciones funcionan en las redes porque provocan fuertes emociones, controversia, indignaci&oacute;n e ira. Y esas emociones generan clics y mantienen a los usuarios pegados a la pantalla.&rdquo;
En el Brasil de Jair Bolsonaro, una de las estrategias adoptadas por el gobierno es la pr&aacute;ctica de "linchamientos virtuales", que se ha dirigido a periodistas, activistas y pol&iacute;ticos de la oposici&oacute;n desde 2018. En su libro &lsquo;La m&aacute;quina del odio&rsquo;, la periodista Patricia Campos Melo, describe c&oacute;mo el uso de bots y trolls es instrumentalizado en estos ataques orquestados con fines pol&iacute;ticos. Es una pr&aacute;ctica semejante a la que se describe en la pel&iacute;cula &lsquo;Hater&rsquo;, implementada por la empresa de relaciones p&uacute;blicas donde Tomasz consigue un trabajo, que utiliza las noticias falsas, bots, perfiles falsos, etc. en redes para realizar campa&ntilde;as que difaman a celebridades y pol&iacute;ticos.
En la pel&iacute;cula, Tomasz escala hac&iacute;a la violencia extremista, utilizando las mismas herramientas aprendidas para campa&ntilde;as de difamaci&oacute;n. Aunque se sugiere que sus motivaciones son de &iacute;ndole personal (ambiciones de subir en la escala social) y no pol&iacute;tica, la pel&iacute;cula ilustra el potencial de instrumentalizaci&oacute;n de las redes para fines de violencia. Al hacerlo, muestra que los diferentes niveles de violencia que son amplificados en redes sociales son parte de un mismo continuum, alimentado por estrategias de utilizaci&oacute;n semejantes.

De la difamación a la violencia extremista: ¿un odio alimentado por algoritmos?

He querido comentar y compartir aqu&iacute; un caso correspondiente al dilema de redes sociales, espec&iacute;ficamente sobre violencia.
Desde hace m&aacute;s de 2 a&ntilde;os tengo un Hater, que no tiene nombre, imagen o forma, es alguien que ha creado m&aacute;s de 20 cuentas fantasmas para atacar, ofender y odiar a mi persona y lo relacionado a ella, sin embargo, al tratarse de un fantasma, ni las autoridades pueden ayudarme.
Actualmente intento no prestar atenci&oacute;n, pero una impotencia siempre aparece cuando una notificaci&oacute;n llega a mi red social y cr&eacute;anme es necesaria por cuestiones laborales, las de ocio note que era mejor borrarlas para no ser m&aacute;s atacada.
&iquest;Debemos aceptar y aguantar una violencia fantasma? &iquest;En alg&uacute;n punto se podr&aacute; encontrar una ayuda?, Ya que desafortunadamente solo te contestan: pues no tengas redes sociales...

Un ser sin cara

La Noche de di&aacute;logo &ldquo;Adicci&oacute;n, desinformaci&oacute;n y violencia en redes sociales&rdquo; realizada el 18/11/2021, reuni&oacute; expert@s de Am&eacute;rica Latina, con el objetivo de contextualizar algunos retos mencionados en el documental &ldquo;El dilema de las redes&rdquo;. Te compartimos algunos de los puntos mencionados:
&iquest;C&oacute;mo funciona la &lsquo;econom&iacute;a de la adicci&oacute;n&rsquo; a nivel t&eacute;cnico? Las redes tienen control sobre sus&nbsp; sus algoritmos? Paola Villareal nos explic&oacute; que:&nbsp;En la mayor&iacute;a de las redes sociales grandes, s&iacute; se tiene control de los algoritmos. Y a trav&eacute;s de mecanismos de experimentaci&oacute;n, se puede crear una correlaci&oacute;n entre los cambios que se hacen en algoritmos con los comportamientos deseados en t&eacute;rminos de &lsquo;engagement&rsquo;: clics, segundos de visualizaci&oacute;n etc. T&eacute;cnicamente, si es posible tener explicabilidad de c&oacute;mo funciona un algoritmo de este tipo. Es importante resaltar que no es un solo algoritmo, sino muchos, y que su combinaci&oacute;n junto con an&aacute;lisis de datos, es lo que le da a las redes sociales herramientas t&eacute;cnicas para medir el comportamiento de los usuarios.
&iquest;C&oacute;mo se tipifica el discurso de odio en la legislaci&oacute;n Latinoamericana? &iquest;Qu&eacute; califica como discurso de odio? Mat&iacute;as Gonz&aacute;lez nos explic&oacute; que: De acuerdo a la Convenci&oacute;n Americana sobre Derechos Humanos, impera la libertad de expresi&oacute;n, y se proh&iacute;be la censura previa (pero puede haber responsabilidad ulterior por lo que uno diga). Asimismo, el sistema admite opiniones injustas, duras o perturbadoras. Para que una declaraci&oacute;n califique como &lsquo;discurso de odio&rsquo; tiene que haber una &lsquo;incitaci&oacute;n a la violencia&rsquo;,&nbsp; prueba de intenci&oacute;n de cometer un crimen, y que exista la posibilidad actual, real y efectiva de lograr tal objetivo.
&iquest;Qu&eacute; retos presentan los aplicativos de mensajer&iacute;a como WhatsApp respecto a la desinformaci&oacute;n? &iquest;Qu&eacute; consecuencias hemos visto en Am&eacute;rica Latina? Julie Ricard nos explic&oacute; que:&nbsp;WhatsApp es una herramienta poderosa para la difusi&oacute;n de desinformaci&oacute;n en la regi&oacute;n, ya qu&eacute; su uso es masivo (su penetraci&oacute;n en algunos pa&iacute;ses como Chile, supera el 90%), y qu&eacute; es m&aacute;s dif&iacute;cil de moderar ya que el contenido es encriptado y su gran mayor&iacute;a compartido en grupos cerrados. En las campa&ntilde;as electorales de 2018 en Brasil, se ha revelado el uso no autorizado de bases de datos personales para env&iacute;o de mensajes de forma masiva en WhatsApp, incluyendo desinformaci&oacute;n.
&iquest;Quieres saber m&aacute;s? La grabaci&oacute;n completa est&aacute; disponible <a href="https://youtu.be/Hv7p7sqd348" target="_blank" rel="noopener">aqu&iacute;</a>.&nbsp;
Ilustraci&oacute;n realizada en vivo durante la Noche de di&aacute;logo por Daniel C. Zorrilla